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按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的

　　曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

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　　钱文忠教授的说法的确是事实。那些忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子甚至不必到社会上去混，在学校就注定是受气包。除非你把“忠诚、守信、孝悌、守规矩”都放在口头上，而在行动上实行另外一套，否则就永远翻不了身。
　　但是静下心来再想一想，难道按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，在过去的社会里就不吃亏吗？当然也是要吃亏的，但是古人把这些作为道德的规范，宁可吃亏也要实行，就是希望以此陶冶出一个有道德的民族来。再说现代社会吧，雷锋难道不知道自己在吃亏吗？更不必说千千万万为理想而抛头颅洒热血的革命先烈们了。
　　道德只能让好人甘于吃亏，防止坏人占便宜的只能是法律。

社会的悲哀呀，那些书确实是好东西，但是不实用啊，还不如厚黑实用点

本份学不如厚黑学来得实在，我们要求孩子是本份点，做个好人，长大以后就学点厚黑学，适者生存嘛。

问题是兲朝不按弟子规，三字经办事啊。:huffy

就这教人当顺民都给天朝整成糟粕了，咱这实在是无言以对了。“糟粕”是啥？“精华”又是啥？首先他没给出个标准，而且就那山东教育厅（还孔孟之乡呢）有资格定义？

要么都不投机取巧，要么严惩投机取巧的例子，否则老实人吃亏小人得利的日子不会长久的。

重要的是制度的公平，不在于是不是按照三字经去做。

这个社会已经被区隔成不同的等级，处于底层的淫，永远也不可能进入高层。

钱文忠说的一点都不错。中国历来就是一个按照潜规则行事的社会，按照明规则行事的，基本上没几个能出人头地的。
从古到今，真正混得好的——不管在民间还是在官场，那种忠诚、守信、孝悌、守规矩的人，只是很少的一部分，大多数都是奸诈、两面三刀、圆滑、溜须拍马之辈。

人类的社会在发展，这些思想都两千多年的时间了，其中的一部分肯定是不适合当今的社会潮流的，这既不是社会的问题，也不是我们的问题，更不是这些思想的问题，而是互相之间不匹配的问题。举个很简单的例子，第一辆汽车造出来这个机器在当时是很伟大吧？！要是让你现在买这个车你愿意吗？车还是那个车，只是同现在的趋势不匹配了，所以绝大多数人不会要（不要跟我说那个古董现在还在的话能卖好多钱，钻牛角尖没意思）。
物竞天择，适者生存。
适合的，才是最好的，个人看法。

现在的社会就是这样。政府不是把维护社会公平作为自己的责任，而是忙着去捞钱，去管制，所以造成整个社会形成了守法吃亏，守德是笨蛋的风气。人家资本主义社会现在还得讲讲钱是怎么来的，不是自己劳动得来的还觉得不太光彩，我们中国则是英雄不问出处，只要有钱就好。

不错，还是从小教孩子学厚黑学吧。人心不古，世风日下啊。

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现在的社会 不是你学习好 就是一切了 关键是关系 如果你可以编一个大的关系网 哪怕你小学不毕业 照样玩转 这样做的后果只能是几百年以后 王朝的破灭

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说到最后，这到底是一个怎么样的社会？这样一个社会到底需要怎么样的人？想一想这个问题，让人有种想自刮耳光的意思

暂且不提吃亏便是福。为何一个“忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平”？钱教授看反了！一个真正“忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子”，一定会受到全社会的认可和欢迎，古代如此，现代如此，将来更是如此，为何？因为人的本性是喜欢真善美：尽管人自己没有忠诚、守信、孝悌、守规矩，但他还是喜欢忠诚、守信、孝悌、守规矩的人！就像一个小偷偷来东西，今晚又要去偷，带在身上不方便，他要找个朋友寄放，你说他会找一个小偷朋友寄放呢？还是找个忠诚、守信、孝悌、守规矩的朋友寄放呢？肯定是后者！一个杀盗淫妄五毒俱全的老板要招工，他会舍去忠诚、守信、孝悌、守规矩的员工，而去招五毒俱全的员工吗？最奸诈的领导，他也不会喜欢奸诈的下属，而是喜欢忠诚、守信、孝悌、守规矩的下属。这个就是人性

看来研究讲解国学的钱教授都承认学那些东西用处不大，所以对于学不好那些东西的同学们不要再自责了。

现在这个社会离着德治的目标月来愈远了，想要做一个符合道德规范的人最终只能穷困一生

我认为这只是用来锻炼孩子记忆力的书籍,不一定要让他按照这个来学习吧.

理论和现实总是有差距的，要不怎么说实践是检验真理的唯一标准呢，不光是按照弟子规和三字经培养出来的会吃亏，看看现在的大学生吧，可悲可笑的事情还少么，这是应试教育的悲哀，更是我们这些学生或者曾经做过学生的悲哀。