查看完整版本: 相忘于江湖

相忘于江湖

[size=4][color=Blue]夜读庄周，每每折服于这位先哲的智慧。
??梦中的庄周化蝶翩翩，醒来不知何为蝴蝶，何为庄周，让人哑然。但他旋即释然：世间万物本为一体，何必拘泥于是蝶是周？庄子的“齐物论”确实达到了一种物我两忘的境地。
??在庄子的故事中，看到他与惠施濠梁之辩中关于鱼与我的精彩对话，看到他因为专注一只奇异的大鸟而不见“虞人”（管山林的小官）的痴迷，更多地看到他对于人类许多不自知的冷静指点。
??在诸多的寓言中，独独感叹相濡以沫的场景。“泉涸，鱼相处于陆,相濡以沫,相（口+句）以湿，不若相忘于江湖”。水干了，两条被困在水沟里的鱼吐出湿气互相滋润，以维持生命。鱼的生命是微小的，但所表现出的情感却是博大的。后人比喻困境中的互相扶持，几乎用滥了“相濡以沫”这个词。对于这样的情怀，人们渲染着，颂扬着，却不顾完全背离了庄子的本意。断章取义，这是人类最容易存在的缺点之一。
??庄子说：不若相忘于江湖。
??与其等着干死，还不如分头逃命；
??与其守着受罪，还不如各自分开；
??与其看着痛苦，还不如彼此忘记。
??庄子冷眼冷语，看到的是本质，道出的是无情。
??庄子旷达，凡事看得开，放得下，连妻子故去他都能“鼓盆而歌”。但在这件事上却未必不是古道热肠。水沟中的两条鱼，只能凭借彼此的湿气来支撑，虽然也有鼓励，有安慰，但毕竟只有待毙的结局。因为这样的处境不是常态，所以势必不能持久。庄子看得明白，性命交关，没有什么比活下去更重要。假若能有西江水来，苟全了性命，相忘又何妨？
??这便是庄周与俗人的不同。人们大多看到的是美好，或者至少也是对美好的期望，庄子看到的偏偏是冷酷，是人们即使看到也不愿意说出的结局。
??在庄子的眼中，水沟里的两条鱼要么同成鱼干，要么相忘江湖。还有没有另一种结局？不死亡，也不相忘，而是放浪江湖，如影相随，结生死盟。也许有，庄子肯定也料到了，却不说。
??庄子的不凡，就体现在这里：看别人所不能看，说别人所不愿说。
??按照庄子的思路，如果能活下去，情愿不要这样的相守。可是，那活下去的两条鱼，在各自的生活中，是不是还会偶尔念及另一条的好？是不是还会时常回忆那条充满了鼓励和希望的小水沟？忘记的如果全都是苦难也倒罢了，只怕还有更多值得回味的东西，想忘记也忘不掉。即使活了，那些延长的岁月中，还能如同从前一样快乐吗？
??夜色中，小刚的歌声适时飘来：
??……
??不能够忘记爱情忘记伴侣忘了孤寂
??也至少忘记当初为何在一起
??到最后忘记眼神忘记脸庞忘记身体
??怕只怕我们忘了决心忘记
??……
??相濡以沫在人为，相忘于江湖却凭不得人意了。
??更何况纵横天下的独行侠的快意，怎及磕磕绊绊牵肠挂肚的生活更真实，更让人快乐和回味？[/color][/size]

[[i] 本帖最后由 fhrl0307 于 2007-2-17 10:42 AM 编辑 [/i]]

豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~

[quote]原帖由 [i]moshuiping[/i] 于 2007-2-17 02:03 AM 发表
豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~ [/quote]
境由心生，眼前一切皆为虚，唯心所造之境界方为实。何分过去与现在？
风未动，旗亦未动，是你我的心在动啊~

[quote]原帖由 [i]静[/i] 于 2007-2-17 03:20 AM 发表
境由心生，眼前一切皆为虚
，唯心所造之境界方为实。何分过去与现在？
风未动，旗亦未动，是你我的心在动啊~ [/quote]
心既成境眼前已为虚幻，有何来心所造之境又成实的？过去仅求温饱而今物欲横流，过去现在又怎能等同？若学颜回，箪食瓢饮,陋巷亦乐而修身，古今几人？至于佛语-风未动,旗亦未动,乃是人心动了。若讲修佛心若古井波澜不惊，岂不人人皆可普度众生那众生又何来？

回复 #4 moshuiping 的帖子

爱屋及乌，虚焉？实焉？
万花丛中过，片叶不沾身，又岂限于箪食瓢饮？
众生心中本有佛，业障逝而渡之显矣！

动静随人心，顺其自然吧！

万法皆尔，本自无生
兀然无事坐，春来草自青
看来论坛需要增加一个专门讨论禅悟的板块了~

回复 #7 moshuiping 的帖子

:P 既然“春来草自青”，何须开区讨论？况“意”无人“会”时则显“辞”未达“意”，还是免了吧！

哈哈！意无人会并不代表辞未达意，个人见解立场不同，难免会有龃龉，理解理解！

境界好深啊~
我看了几遍都不得其所~
哎~5000年的中国文化底蕴果然庞大~

[quote]原帖由 [i]moshuiping[/i] 于 2007-2-17 02:03 AM 发表
豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~ [/quote]
用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看?佛曰:空！跳出三界外，不在五行中，大我无我，大象非象，豁达清明何难？

回复 #1 琉璃盏 的帖子

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

回复 #12 小马快跑 的帖子

[quote]你捡起一块石头砸在水面，看到的是偏偏涟漪，悠荡开去；钓鱼的我，顾影的她，都会嫌你。 [/quote]
这就是境由心生吗?
有时候我常在想,会不会有人看着蒙娜丽莎的微笑yy呢:lol:

一个标志真正爱情的词，一个让生命变得厚重的词--相濡以沫。
有谁以他那甘霖般的泡沫，去滋养恋人即将枯萎的呼吸？

呵呵,虚无缥缈的东西!

其说法其实是心境,而非现实!

心中想自杀,而身体为自杀者,仍是未自杀者..

每个人都有自己的想法,比如二楼和三楼,虽然没看完你们说法,但是好像都是对立的.

和尚重心:酒肉穿肠过,佛心中坐.

我们是和尚么? 心境一般就好,不要高到脱离了现实,除非你修真修到了元婴期以上了...

:lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

[[i] 本帖最后由 Hacker 于 2007-2-26 05:45 PM 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]小马快跑[/i] 于 2007-2-20 15:58 发表
。

什么叫看得开？什么就看不开？到底什么是根本，不仅是哲学的问题。更是每一个人的最终极的追求。追求着，不见的追求得到。

[/quote]

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃...
日出于东而落于西,开心也一天,不开心也一天
人的一生就是那么的几十年/
只要凡事不钻牛角尖
那么人也舒坦,心也舒坦

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

相忘是种禅者的境界，吾乃凡夫俗子，不求相忘，只求相知了

在这个世界上生存的生物都是按照一定的程式去由始至终的！都是一样。我们从出生到死亡都是按照前人的约定俗成而按部就班的。讨论这个话题虽然好像与题不合，但其实质不是人文或者哲学所能说清楚的！人人都在阐述自己的观点，包括我，包括楼主。谁能真正的去区分所谓的忘与不忘，清淤不清，念与不念，舍与不舍？都不能！若能，就都在密室之中参悟人之根本去了！若能： 浅言之——著书立说，教化万民；深言之——辅国安邦，内省修为，以待后泽！都做不到又怎样------你帮我我帮你。你过不当我挽之，我若不慎你劝之。

[[i] 本帖最后由 moshuiping 于 2007-3-3 02:55 AM 编辑 [/i]]

哈哈,好一个"你过不当我挽之，我若不慎你劝之"

人生道路能有一知己携手并进,快哉也.

若是能结交像阁下一样古道热肠的朋友

岂不是人声一大乐事:lol: