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辩论主题

淫书害人,作者受阴谴

淫书害人,作者受阴谴

牡丹亭一书,是描写男女青年情奔的书,而且文章华丽,人人爱读,所以受其影响,误认追逐情爱,淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后,曾有人死而复苏,亲见他被关在暗室,备受蒸心热骨,有如欲火难禁,肤裂肉开的痛苦。而西厢记一书,专描写男女偷情私会之事,最容易令人见了引起邪思。据说作者因编此书而受阴谴,书未完忽然无故昏倒,自己嚼舌而死。会真记的作者,因欲娶其姨表妹崔莺莺不得,愤而作此记,以诋诽其表妹和人有偷情的行为。致使崔莺莺无瑕白壁、蒙垢千秋。又复使后世青年男女,效学偷会之事。据说他死时很痛苦,死后又遭雷光焚尸之报。施耐庵因作水浒传,其中奸盗之事,描写如画,致使其子孙生而哑者有三世。金圣叹好批水浒传、西厢记、金瓶梅等诲淫倡乱的书,以其敏绝的才识,不写砥品励志的文章,而专好评解稗官词曲,荒於戏的事。所以后来竟因文字狱,而受杀身灭族之祸。


编者按︰这些都是不信因果报应道理,而反自以为是,并逞一时之快,写下了流毒人心的小说,以致因遭天谴,作家们当引为戒。


毁淫书得功名显耀


谢履端,清朝云南人。为人端正好学,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有人诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜,他梦见金甲神对他祝贺说︰‘你能不惜重价购买淫书烧毁,因而挽救很多人免于见了起邪思,所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕淫书流毒人间,而误人子弟的善良本性,特赐你功名显耀,冠盖天下’。他梦醒后,知道天心福善,遂更加勤勉好学,努力进德修业。果然在康熙丙子年,一试即中解元。癸未年复以进士及第。后来名显当代,子孙数代皆获贵显。



编这按︰淫书害人甚于利剑,利剑伤人只一时,而淫书害人流毒千万世。焚淫书毁淫词,人人有责。


拒淫又示其淫过,得获身显子孙荣


谢迁,明朝余姚县人,少年时,受聘于毗邻一大户为家教。其家有女,见谢迁年少英俊,私心爱慕。有一天竟乘其父母外出,偷偷去见谢迁,并对其百般的挑逗。谢迁初以礼相见,后见其如此不知廉耻,很是惊慌,于是极不客气的喝斥她︰‘你乃一未出嫁的女子,竟敢与人私会,如果我也像你一样不顾礼义,淫乱你,败坏你的贞操;那么你必定终身蒙垢,永远也洗不清这种玷污,如以后被人发觉,因而连累了你父母和夫家一族一同含羞,为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐,致令你一家人同你一齐蒙羞于未来,你心里能安吗?’说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥,如梦初醒,满面含羞,并感谢他的见色不乱,挽救了她免于做出遗憾终生,难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪,拜谢他的训诲,惶恐的离去了。


谢迁有这样光明磊落的人格,加上他的勤学不懈,终于在明宪宗成化年,中了乙未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相,其子也做到侍郎的官。这就是她不淫人处女,所得最好的善报!


编者按︰古之男女授受不亲,而今则可并肩相处,故稍一不慎,即能铸成大错。报上时常有始乱终弃,女方吃亏悔恨莫及之事的报导,这便是不能发乎情止乎礼的重大过失,青年男女,尤其是女性当知有所戒惧。


诱淫处女,名毁身殒

张安国,明朝人。为人极聪明而有才干,但却没有品德。曾经诱淫邻家女,致使该女未父母察觉,因其败坏名节,被逼自尽而死。后来参加乡试,因其文章极佳,为主试官所赏识,想录取他为第一名,但心里刚有这意思,忽然听见空中有怒斥的声音︰‘岂有淫人害人,品行恶劣的人,能做榜首呢?’声音过后,主试官突然昏倒,待苏醒后,张安国的文卷,已经被撕的粉碎了。放榜后,主试官特召见张安国,告诉他未被录取的原因,他听后知道是以前自己淫乱邻女,致其冤死的报应。内心极感后悔惭愧,并自怨自哀,以致忿懑成疾,愧悔而死。这就是淫人处女,败德坏行,致使唾手可得的功名被夺,继之而身亡,实为好色者戒!


编者按︰知书达礼,是读书人的本份,如明知其非而更行其非。纵能逃过法律,也难逃冥律,因果报应如影随形,淫人恶报更是及身而受。为了前途设想,青年学子,当自警惕!

淫人之妻,人淫其妻

清朝时代,河北东城有一位姓李的人,因贩卖枣子,往来于邻近的城镇,经常住在一家旅舍,日子一久,竟勾搭上了老板娘,并且拐诱她私奔。当他领著诱拐的女人回到家中时,他的妻子也被人诱拐私奔走了。他虽然觉得很意外,并感到有点气恨,但却不能醒悟那是诱人妻子的报应,反庆慰自己幸也有女人同他私奔回来,不然可就变成鳏夫了。经过不久他那诱回的女人,又见异思迁,和一个年轻人勾搭私奔逃掉。结果他竟因此孤鳏无子而终。因为这件事,有些好事的人,计算他妻子和人私奔的日子,正是他诱人妻子私奔的时候。他诱人妻子,人诱他妻子,这种报应竟是如此凑巧!佛说︰‘因果报应,如影随形。’李某人的犯淫人妻,人也淫诱其妻,就是一个很好的说明。


色心狂盛思亡妇,遍体蛆钻灭色心;美色人间至乐春,我淫人妇妇淫人


狄仁杰,唐朝山西太原人。少年时,皮肤洁白如玉,丰神俊朗,面貌极美。有一次因为上京参加考试,途中寄宿在一家旅舍。是晚,当夜阑人静,他正埋首读书的时候,突然有一美丽的少妇,偷偷进来会见他。一问之下,才知他是旅舍主人的媳妇。因丈夫刚死不久,难耐孤独,日间见他英俊逼人入迷,所以晚间特来相会,希望他能怜悯慰藉她。狄仁杰听完她的诉说,又见她想以美色来挑逗媚惑他,心里不觉楞了一下,遂即又心如止水,丝毫不被所动。并且以怜悯的语气,极温和的对她说︰‘看见你这妖娇的媚态,使我更加想起一个老和尚对我开示的话。’艳丽的少妇一听狄仁杰的话,很感讶异。于是娇声噘气的盘问他︰‘你这句话是什么意思?’狄仁杰见她动问,即顺机开导她说︰‘我以前借住在一间寺院读书时,曾经有一个老和尚为我看相说︰“依你的相貌,将来必能大贵,但一生中要特别谨慎,不要因贪爱美色,而犯了淫戒。”我当时就请教他说︰‘美色是人见人爱,极难控制,不知有什么方法,才能息灭贪淫的欲念呢?’那老和尚很慈祥的开示我说︰‘我教你一个很好的方法,大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头,就是因为贪爱著对方的美貌,如果能试著把那美艳的躯体,运想作忽生了一场大病,缠绵床侧,骨瘦如柴而头发蓬散,眼睛深陷而无神,好像鬼一般的可怕模样。或者运想作那美丽的躯体,因卧病太久,即将死亡,一阵青一阵白,全身抽搐,忽变得很丑恶,令人不敢看。更进一步,运想死后,时间一久,遍体腐败臭秽,口鼻眼耳都有蛆虫,钻入钻出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体,一下子变作骨是骨,肉是肉,被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步,相信你必会一下子,把那炎炽的淫欲念头,泼得冷如寒冰,再也提不起兴趣了。’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲,不敢稍有违背遗忘。现在看到你来,对于你那娇媚的身材、动人的仪态,起初我也非常的喜爱,差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲,把你当作病死、将死想、已死想,顿时把那贪淫的念头熄灭掉,心有如死灰,不再复燃了。我听你之意,本想为丈夫守节终身,可是因看到我的美貌,所以一时控制不住,才偷偷的来面见我,想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚所教的方法想一下,那么我又有什么值得你兴起爱欲呢?’这时那少妇认为他的话很有道理,于是默然的站著,照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪,像狄仁杰跪拜说︰‘很感谢你的大恩大德,不但保全了我的名节,还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后,能做到古井无波,为丈夫守节终身,此后决不会再有淫欲难抑的困难了。’说著一再的向狄仁杰拜谢,怀著感佩的心情离去了。后来这位少妇,竟能以坚守妇节,受到朝廷的表扬,为天下人所称赞。而狄仁杰则辅助唐朝安邦定国,处处毁淫辞,励百姓以德,成为一代名臣,以宰相而终,后来唐睿宗时又被追封为梁国公。


欺淫孀妇,绝嗣又潦倒

高孝标和高孝积,宋朝江西省南昌县人,是一对孪生兄弟,他们无论是容貌、举止、言笑、颖悟程度及学习能力,无一不相似。所以当他们刚满二十岁,一齐考入国立学堂,并在同一年同时结婚。婚后其父母恐怕二位媳妇不能分辨,遂嘱咐他们各穿不同颜色的衣服以资识别。过了一年兄弟俩又同时各生一子。而且经考试后,也一齐获得国家的津贴,当了学堂的研究生。他们可以说就连命运,也一样不分高下。但到了三十一岁,在他们去应乡试的途中,却发生了极大的变化。原来他们为了参加考试,曾经寄宿在一家旅舍,邻居住有一个极娇艳美丽的少妇,她是年青即死了丈夫的有钱富孀。有一晚竟然偷偷的去见高孝标,并以她的美色,百般的挑逗诱惑她,但是高孝标谨守礼教不为所动,并很不客气的喝斥她,断然拒绝她的欲念。第二天更警戒他的兄弟孝积说︰‘旅舍有一美丽年青的富孀,昨晚曾经挑逗诱惑于我,已被我严加斥责,坚决的拒绝掉。假如她去挑逗你的话,希望你要特别谨慎,不要被她的美色所迷惑,做出损德败行的事才好。’高孝积的心术却不能如其兄,表面上谨遵其兄的劝诫,暗地里竟然纳受了那孀富的挑逗,双双堕入淫欲的深渊。事后,那孀妇并不知和她有私的是高孝积,仍以为是高孝标呢!因为他们兄弟在心术上,有了这样的差别,所以考试完经放榜,兄得中,而弟却榜上无名。一向命运和其兄相同的高孝积,却不知醒悟何以此次考试,兄弟间竟然发生差异,而加以反省悔改。竟又冒著其兄高孝标的名,欺骗那孀妇说︰‘我已考中,等到明年春试再考中后,一定禀明父母来娶你回去。’那孀妇被她花言巧语所骗,信以为真,于是倾尽她的所有交给孝积,已备将来迎娶她的费用。


在参加春试后,高孝标又获进士及第,那孀妇以为是冒名的高孝积,很是高兴,并日夜盼望她能实践诺言来迎娶她。可是自一别后,即断绝消息。因此思郁成病,当她气郁交加,病情严重时,托人带信给他,痛责他的薄情,并盼望他能实践诺言,然后竟一病不起忿恨而死了。那封信被高孝标所接,看到他才明白何以其弟不能同享功名,原来曾犯此损德败行的邪淫所致。遂即指责并训斥其弟,嘱其想法补过。高孝积被其兄深责后,虽然颇有悔意,可是大错已经铸成,永远无法挽回了。自那孀妇因被骗气恨而死后,过了一年,高孝积的独生子,因去戏水捉鱼,不慎被水淹死。而高孝标的儿子却能涉险而无恙。高孝积又因哀伤其子的夭死,哭得眼睛成瞎,从此竟潦倒一生而且绝后。反观高孝标却独享功名,富贵寿考,子孙满堂而贤孝,且皆贵显。当时有一位自号忘机子的隐士,批判他们兄弟说︰同时出生,同年考入学堂,同时结婚生子,同样获得国家的津贴当研究生,就因贪色淫污了一孀妇,自此以后荣枯盛衰,就有如天渊之别。上天惩罚好淫之徒的报应,竟是如此的迅速!


编者按︰命运的好坏,皆是自作自受,上苍只不过随人善恶,为判奖惩而已。心术之正邪正乃是命运好坏的分野!


招妓犯淫,功名几被夺


周伯顺,清朝山东人。同治甲子年间,当他到省城去应考,经发榜知道已获中该科的举人后,甚为得意,即招来许多娼妓,大开宴席,欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓,纵情恣欲的淫乐。就在他得意忘形,纵情欢乐的那一夜,家中的老父,作了一个梦;有神明在梦中告诉他说︰‘你儿子,中了甲子科的举人后,本来在戊辰年即可再获进士及第。可是因他在省城中举后,竟招娼妓淫乐,犯了邪淫。虽然被淫污的对象,是人人皆可花钱招来的娼妓,但由于不知洁身自重,品行不正,对阴德有极大的亏损,因有此过失,所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的阴功积德很厚,你儿子受到祖先的余荫,如果能从此悔过向善,他那被夺的功名,仍有重新获得的希望,愿你劝诫他好自为之。’不久周伯顺满心喜悦的从省城回来,到了家,即被他父亲则问在省城的所作所为。他以为老父可欺瞒,乃矢口否认招妓淫乐的事。他父亲见周伯顺有过而不知悔改,很是愤怒伤心,遂把梦中神明所告之事,一一讲给他听。周伯顺听后,不禁汗流夹背,大惊失色,至此才俯首认错。于是诚惶诚恐的焚香祷神,祈求神明允他悔过,并立誓永不再犯。因为他有祖先的余德所荫,故能蒙神托梦警诫,也幸他能及时悔过,努力向善。而上天不罪悔过之人,后来果然在同治戊辰年获进士及第。


编者按︰祖先遗德,泽被子孙。人人若能每做一件事,常念祖先之德,思后代之祸,则必能行善而灭恶!



这里有几本书可下:
戒邪淫转命运实录.pdf0.6 MB
通灵命师 小邪淫对人生命运有大影响.pdf0.3 MB
贪淫好色《淫祸案》、《悔过案》集锦 戒淫止色《福善案》...0.5 MB

正方观点

应当从这些事例中吸取教训。

反方观点

还是要再研究下再说。

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