行文前略作说明，所谓出路者，未必是已然陷入绝境的求生之途，也可能是打通
任督二脉突破瓶颈的提升之法。故而不要先急着批评我看不到大好形势、立论前
提绝不成立。国家的事千头万绪、见仁见智，斗宵小民所知所见偏颇狭隘并不足
奇，但凭此就把国家放心地交给高高在上的当权者指望他们高屋建瓴大公无私却
也并不高明，五千年历史可以作证：『肉食者鄙』的时候占绝大多数。

一言以蔽之，中国的出路就四个字：『内圣外王』。

看近代以来英、美的相继崛起之路，无不是建立在内部高度发达进而与外部世界
充分结合，外部世界内部化的基础上，走出去或打出去就成了必然选择，而非出
于某种隐秘动机的积极作为，其性质是被动迎接挑战。所不同的是大英帝国称雄
的纽带是贸易，美利坚后起的核心在金融。

照中国古人的理解，『外王』是『内圣』的自然结果，其本身并不在国家意志之
内。相反，像德日法西斯或者中国的隋炀帝那样靠外部征伐转移内治不力的矛盾，
为称霸而称霸，甚至仅为苟延残喘而冒险，虽然不乏头痛医脚的急智，却注定解
决不了问题。只是在火苗外包上一层厚厚的牛皮纸，运气好点儿的话就像慈禧一
样寿终正寝把问题留个子孙后代去发愁吧。

某党显然继承和发扬了老佛爷的伟大政治智慧，毛时代的领土纠纷、邓时代的体
制内患，都被大手一挥轻轻带过，中国这个虚弱的巨人就这样体内嵌着弹片蹒跚
前行，直到遇到真正的医生动个全身手术或者在前仆后继的蒙古大夫们的一圈圈
绷带的缠裹之下轰然倒地。

上面一段太情绪化了，巨人的生命力何等顽强，几只吗啡打下去，足以让一代人
产生浴火重生的错觉。剩下的让子孙后代们去发挥聪明才智吧。我们是相信进化
论的，八九点钟的太阳会比我们强。

下面说说如何『内圣』。不是每个人都背四书五经，不是让老百姓都学习雷锋。
让有能力的掌握相应多的资源，解决的是效率的问题；让社会产品通过国家机器
的分配实现相对的公平，解决的是和谐与否的问题。

中国历代王朝的宿命，几乎都是从轰轰烈烈的斗争起，先把有最高权力，逐步瓜
分全部资源，到瓜分殆尽了，就开始内耗式争斗，人才沦为工具，没有人能从漩
涡里抽身。直到新的革命，推倒重来。

要打破怪圈，毛说过方法就是民主，可惜说说而已。就像吸烟有害，烟民的享受
在这里，管他许多！又不是只害自己。将资源等同公器，有使用有监督使用有评
核绩效，才能实现效率兼及公平。但民主并非自来之物，需要斗争、自制、冷静、
客观种种，除了发牢骚，可能还要上街、静坐、流血、绝食之类，民主需要民众
有做出牺牲的准备。

[ 本帖最后由 kalar025 于 2011-9-30 16:04 编辑 ]

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拜读kalar025大作，领略了老兄的文采。感觉老兄对出中国出路问题论述的还有些单薄。发表一下个人看法，仅供相互交流。

1、内圣外王之道如何解读？它真的是中国的出路吗？
儒家学说历经几千年历史，最红归结为实用主义的内圣外王之道。儒家思想的使命从诞生之时起就与探索适应中国政治发展需要的需求紧密联系在一起，所以儒家思想归根结底是用来解决儒家门人们（儒生）政治抱负的，所以他们的目标是学而优则仕。从马哲的角度来解读，可以这么认为，内圣外王之道乃是内因外因的辩证之理。内圣就是说内因起决定作用，要重视发挥内因的重要作用。从现实角度来讲，就是中国要重视发展自己，将自身发展强大，才能达到世界强国之目标，也就是外王。所以说，从这个角度讲，内圣外王更像是一种发展的思想认识，如果说是中国的出路，有点牵强。

2、英美大国称雄的原因到底是什么？
楼主所言英美强国之路，我认为说的还不够到位。英国强大，首先是国内资本主义发展的需求，打破了原来束缚资本主义的发展的封建主义模式，在资本主义形成了强大的经济群体之后，势必造成了对封建主义的挑战，在双方的对战中，资本主义获得胜利，建立能够帮助英国资本家发展需要的资本主义制度，资本主义对利益的追求，推动了他们寻找海外市场，造成了英国海上军事力量的强大，所以英国才成为日不落帝国。美国的强国之路，除了其先进的政治制度，促进了其经济的飞速发展，还有就是他们引导了第三次科技革命，科学技术是第一生产力。当制度因素不在成为优势资源时，科技所带来的生产力的解放成为国家强盛的主导因素。所以美国强国的原因根本在于其科技，而非金融。

3、中国的复兴之路，都需要做到什么？
比起中国出路的命题，我感觉说中国的复兴之路更为妥帖。中国政府也一直强调说，中国要实现中华民族的伟大复兴。这种复兴之路，没有现成的模式。比起英美诸国的强国之路，我们有可借鉴之处，也有需要自身挖掘之处。首先说，复兴之路，我们复兴的是中国古代时候，中国最辉煌的时期，比如盛唐，比如康乾，等等，我们要达到历史上最辉煌的时期。这就需要强国。当前社会衡量国家强盛与否的根本标准是综合国力，综合国力首要的是科技、经济、政治、军事和文化实力。既有硬实力，也有软实力。所以中国政府总是在说增强创新能力，实施科教兴国战略。中国发展航天事业，体现的就是发展科技，背后需要的就是工业基础的硬支撑和素质教育的软支撑。因此，我认为中国的复兴之路，最主要就是要抓科技创新和国民教育。这是强国的基础和核心。经济的发展离不开这两个方面；政治的进步，离不开这两个方面；军事的提升，离不开这两个方面；文化的繁荣，也离不开这两个方面。

4、我们的民主之路还有很长的路要走。
反思历史，使我们进步的基础。对于毛主席老人家所论述的跳出周期律的说法，很多人都进行了反复的思索。我们真的如他老人家所言跳出了这个周期律了吗？这个问题很难回答。我们只能说，现在中国的民主法治进程确实很快，起码具备了相当完善的法律体系，从历史和实践的角度来讲，这确实是一个不小的进步。但是我们也看到了，随着互联网技术的日新月异，网络对于民主政治的要求也提高了不少。出现了很多需要注意的新问题，当然政府正在想办法解决，但是，这确实需要一个过程。

这个问题有点大，说起来很复杂。欢迎大家拍砖了。

[ 本帖最后由 ericloong 于 2011-9-30 20:03 编辑 ]

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我是抛砖之论，ericloong兄高见。

如前所述，限于个人格局，对国家现状虽有关心有不满，但具体起来却又说不清
道不明的。起了诺大的题目，本就做不出好文章，只好寄望于高手的点拨。

我说的『内圣外王』没有ericloong兄解释得明白透彻，但意思是一样的。你可
以说它是大而无当的思想认识，算不上出路。不过帮助大秦一统的『远交近攻』、
指导中国抗日的『持久战』形而上的话就是认识，形而下就有措施。比如当今我
们靠消耗资源维持经济发展速度，与其冒着制造矛盾的风险跑到非洲去抢夺资源
当然不如调整产业结构走第三第四产业为引擎的集约发展之路。这就是内外辩证，
不要说什么双管齐下的话，那样是还没理解问题。

但转变产业结构，又牵涉教育、人员、行政机关、国家战略等等千头万绪，免不了
陷入一团乱麻，无着手处。民族复兴，当然软硬件都不可或缺，但讲东讲西一大堆
要提高的东西列出来，并没有抓住要害。慈禧当朝时，如果大清的政治、军事、经
济、教育都改革提高，复兴早实现了，何必等到后来诸公诸党。慈禧强国或许是个
笑话，那老佛爷以降，袁项城、北洋诸公、孙文、蒋某人……统统都不行，为什么今
天的当政者就行了？

凡事都有过程，我们都该看到进步——恕我保留意见。五千年历史，军、政都是当权
者的私器，遇到开明的君主就歌颂盛世，遇到昏庸的就大开倒车。总之是主导之权不
在我、不在民，换言之，今天他迫于时事妥协一步，明天他顺应民意退让一步，后天
就可能一句话全推倒重来，89年的事实说明，没有保证的摇摇欲坠的进步算不上进步。
民主实质意义上的进步当在军队中立，党和政府、政府和国家的分立。

[ 本帖最后由 kalar025 于 2011-9-30 22:34 编辑 ]

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• 长和 金币 +22 鼓励！ 2011-10-1 10:54
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老兄的理论言简意赅，指出了中国的发展方向，学习了

学习一下……有些道理……

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• 长和 金币 -2 请重新阅读版规！ 2011-10-1 16:18

在此个人觉得有必要好好的研究一下历史，根据鄙人的了解，“内圣外王”的说法是百家争鸣时期的观点，所针对的是春秋战国时代的实际。姑且不说和现在有多大的差距，纵然是和秦朝以后的中国历史亦有很大的不同。先秦是封土地，建诸侯的时代，秦至宋，大概是官僚集团统治，明清才应该是所宣扬的君主专制（如果非要有的话）。战国时候，国小民寡，个人觉得和西方古时期的城邦在某种程度上有点相似。凭借君王个人修养即可实现国家的安定，世袭制度也不是那么的板上钉钉，相对来说，民有所想，君有所为。
  至于现在，内圣外王，这好象不大可能。利益集团太多太大，各种问题纷繁复杂，不是光有一个贤明的领导人就能实现的。社会分工越来越细，使得各职能部门的协调运作更难。就算有一个圣人般的领导者，他的能力毕竟有限，不可能事事躬行。因为我们国家太大了，人民太多了，情况太复杂啦，大跃进就是一个很好的表现例子。
  纯属个人愚见，不当之处还望高人指教。

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• 长和 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2011-10-1 10:54

很是认同一楼的观点。中国现在欠缺的是强有力的民主监督，欠缺透明。力量对比实在太悬殊了。国家的发展不可能寄托在伟人的出现上。由于缺乏有效有力的制衡力量，很多目前社会发生的看起来不可思议的事都发生了。户籍/土地制度/税收/社保/医疗/垄断，这些制度的根本从未动摇过。以前我们受的教育只讲为D和GJ做贡献，不求回报。现在想想，真的只能靠自己不要想回报呵。

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• 长和 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2011-10-1 11:08

中国现在的情况不是很好！东海跟韩国日本，钓鱼岛跟日本!南海跟东亚各国，藏南跟印度！还有西藏新疆问题，情况不容热观

民族复兴才是正路，有了钱一切就会全有了。

怎么没有说到经济方面？2011年是中国最危险的一段时期的开始，社会矛盾突出，经济动荡，国际风云变幻，想起来就人心惶惶的